Փիլիսոփայություն

Կյանքը սպասում է հրաշքին: Ինչպես ձեր հույսերին դառնալ պատանդ

Pin
Send
Share
Send
Send


Ինչպես դադարեցնել բողոքը ոճրագործության ճակատագրի մասին եւ լուծել այն խնդիրը, որը մեզանում է:

Վերջապես, ամեն ինչ լավ է. Ես ստացա աշխատանքը, որը ես երազում էի: Իմ ամուսինս հետ փոխհարաբերությունները բարելավվեցին, մենք դադարեցինք պայքարը, որովհետեւ տանը եղել էի », - ասաց Քեյթը հանգիստ խոսեց իր մտավորականության ուսուցիչ Ֆիլիպ Մոֆիտտային: Ես պետք է ասեմ, որ նա նայեց նման դժոխային այրող, նրա ձայնը լի էր ողբերգական հուսահատությամբ, կարծես մյուս օրը Քեյթը վերջապես բացեց իր սիրտը, պարզվեց, որ իր կյանքի ընթացքում դեռ քիչ բաներ կան, նրա գործընկերները բարեկամություն չունեին, եւ գրասենյակն ընդգծում էր միայն տաքացած տնային միջավայրը: Սակայն հիմնական սարսափը նույնիսկ չէր: Քեյթը հստակ գիտեր, թե որտեղ է խնդիրը թաքցնում, եւ փորձեց հաղթահարել այն: Հետո նա ապրում էր սպասումներով. Եթե նա գտավ հարմար աշխատանք, ամեն ինչ փոխվեց:

Սպասասրահ

Moffitt- ի ​​Vipassana խորհրդածության դասում, շատ ժամանակ եւ ուշադրություն է դարձնում այն ​​հասկացությանը, որ կյանքի մեր հավերժական դժգոհության պատճառը արտաքին աշխարհի մեջ չէ, այլ ինքներս մեզ: Մենք կարող ենք բողոքել ոճրագործի կամ թշնամական մտերիմ գործընկերների մասին, այն է `մենք ինքներս մեզ նման խնդիրներ ենք ստեղծում: Պատճառը մեր ակնկալիքներն է, երբեմն նույնիսկ շատ կոնկրետ: Քեյթի պատմությունը վառ օրինակ է: Վերջերս, նա միայն երազում էր լավ աշխատանք գտնել, նա ակնկալում էր, որ եթե դա տեղի ունենա, նա վերջապես երջանիկ կլիներ: Բայց հիմա երազանքն իրականացել է, եւ նա դեռ դժգոհ է կյանքից: Ավելին, սա Քեյթի հետ առաջին անգամ չէ: Նա պատմում է իր ուսուցչին, որ իր ամբողջ կյանքը նա այդ արատավոր շրջանակի գերության մեջ էր. Հենց այն ժամանակ, երբ նա ձգտում է, նա խիստ հիասթափված է եւ ընկճված: Դրանից հետո այն փրկվում է միայն ապագայի նոր ծրագրերի օգնությամբ, դուք դա կանխատեսում եք ոչ թե երկար:

Յուրաքանչյուրս, անտեղյակ անտեղյակ, կարող է պատանդ դառնալ մեր վառ հույսերի համար: Ակնկալումները մեզ դառնում են անհամբեր, անհանգստացնող, անհարգալից եւ արդյունքում խորապես հիասթափված են մարդկանց կյանքում: Նրանք մեզ մղում են սխալ որոշումներ եւ գործողություններ, զրկելով իրական իրավիճակը օբյեկտիվ գնահատելու ունակությունից: Մենք սկսում ենք վարվել այնպես, ինչպես մեր ծաղիկների հույսերն ու երազանքները որոշված ​​գործոն են, եւ դա պարզապես ժամանակի հարց է: Ակնկալումները այնքան խաբուսիկ են, որ մենք կարող ենք մնալ գերության մեջ, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ մենք գիտակցում ենք, որ ցանկալի փոփոխությունները այլեւս չեն լինի: Ֆիլիպ Մոֆիթը դա անվանում էր սպասելիքների բռնկում: Ազատեք ապստամբ տառապողներից, եւ նա օգնում է իր ուսումնասիրություններին:

Ընդունեք ինքներդ ձեզ, որ ձեր սեփական ձգտումների գագաթնակետին տակնեք հեշտ չէ: Իրոք, շատ առումներով մեր ամբողջ կյանքը դնում է նրանց վրա. Ինչ-որ բան մենք ակնկալում ենք ինքներսից, ինչ-որ բան `մեր սիրելիներից: Մեր շրջապատի մարդիկ սպասում են մի բան, եւ մենք հաճախ չենք ուզում հիասթափեցնել դրանք: Երբեմն մենք սպասում ենք հրաշքին, երբեմն կանխատեսում ենք ամենավատը: Ակնկալումներն գլոբալ բնույթ են կրում, «Ես ավելի մեծ աշխատավարձով աշխատելու եմ, հետո կյանքը կաշխատի» եւ բավականին աննշան է. «Ես ժամանակ կունենամ հանդիպելու, քանի որ երկուշաբթի երթեւեկության կրճատումներն ավելի քիչ են»: Օրվա ընթացքում մենք սպասում ենք հազարավոր անգամների եւ բազմիցս զսպված, վիրավորված, վախեցած եւ վրդովված աշխարհի կառուցվածքում: Ի վերջո, ամեն ինչ պարզ դարձավ, քանի որ մենք ուզում էինք: Կամ տեղի ունեցավ, բայց իրականում մենք բոլորովին այլ բան ունեինք: Մենք միշտ հանդես ենք գալիս իդեալական մոդելով. Ինչ է երջանիկ ամուսնությունը, լավ աշխատանքը կամ ընդհանուր առմամբ հաջողությունը: Եվ մենք սկսում ենք կյանքը կառուցել այս պատկերով եւ նմանությամբ, հաճախ դաժանորեն հիասթափված արդյունքում: Մենք զայրացած ենք մարդկանց վրա, երբ նրանք հրաժարվում են իդեալական շրջանակի մեջ, որը մենք հորինել ենք, ի վերջո, նրանք ունեն իրենց սեփականը: Միգուցե վերջապես պետք է լքենք սպասասրահը: Ինչ, եթե անհրաժեշտ է թռիչքը վաղուց չեղյալ հայտարարվեց:

Ճշմարտությունը ինքնին

Սպասումների տառապանքները թունավորումների կյանքը, բայց մենք կարող ենք փոխել ամեն ինչ: Դա անելու համար անհրաժեշտ է հասկանալ, թե ինչպես ենք ձգտում մեր կյանքում, եւ որոշելու դրանց բնույթը: Շատ հաճախ ակնկալիքները առաջացնում են ծարավային միտք, սա է Բուդդիզմը: Նա վարում է ցանկացած ցանկություն, դժգոհություն, անհանգստություն: Աշխարհը մշտապես փոփոխվում է, անկախ նրանից, թե դա մեզ, թե ոչ, եւ մեզ համար կարեւոր է պահպանել պատնեշը, թե ինչ է տեղի ունենում: Ֆիլիպ Մոֆիտի կողմից ուսուցանված խորհրդածության նպատակն է գերհասկանալիությունն ու բացարձակ հանգիստը: Դրան հասնելու համար անհրաժեշտ է որոշել, թե իրականում տեղի է ունենում այն ​​պահին, երբ իրականությունն այն է, եւ որտեղ է միայն մեր գաղափարները եւ այն, ինչ ակնկալում ենք: Ի վերջո, ինտուիտիվ կերպով, մեզանից յուրաքանչյուրը գիտի, թե որտեղ է ճշմարտությունը:

Ինչ էր, ինչ կլինի

Հասկանալու համար, թե արդյոք դուք սպասում եք կամ իրական հնարավորություններով, դուք պետք է հստակ հասկանաք նրանց միջեւ եղած տարբերությունը: Նախկինում ակնկալիքները ենթադրում են լիովին որոշակի արդյունք, որի համար պետք է հասնենք ապագային: Նրանք նեղացնում են մեր ընտրությունը, սահմանափակում են մեր երեւակայությունը եւ ստիպում են մեզ կոծկել, այլեւս չենք տեսնում, թե ինչ կյանք է առաջարկում մեզ, եւ մենք այլեւս չենք ցանկանում որեւէ երջանկություն, բացի այն բանից, թե ինչ ենք մենք կանխորոշել: Մենք գտնում ենք, որ մենք ապագայում խիստ կախվածության մեջ ենք, եւ որքանով է դա, մեր կարծիքով, հաջողված: Մենք չենք կարող իսկապես ազատ լինել. Վայելեք սիրելիների հետ շփվելու հաճույքը կամ պարզապես հաճելի է մայրամուտը: Այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում, ընկալվում է մեր ակնկալիքների համատեքստում, եւ մինչդեռ դուք ինտենսիվորեն փնտրում եք պոտենցիալ փեսան կուսակցությունում, դուք բաց թողեցիք բոլոր զվարճանքները: Դուք զգում եք, թե ինչպես է այն ձեզ սպառնում: Սա ռացիոնալ հացահատիկ կլինի, եթե մեզանից գոնե մեկը կարողանա իրոք վերահսկել մեր կյանքը, եւ միեւնույն ժամանակ կանխատեսել իրադարձությունները: Բայց դա հնարավոր է: Ներկայությունը ապագայի անունից հրաժարվելը հիմար սխալ է, որը երբեմն արժանի է մեզ:

Սակայն հնարավորություններն ընդամենը օր է: Դուք ապրում եք հետաքրքիր, լիարժեք կյանքով, հիմա, այս երկրորդում: Կենտրոնանալով այն արժեքներին, որոնք չեն հակասում ձեր իրական ցանկություններին եւ երազներին: Այնուամենայնիվ, դուք չեք ակնկալում, որ ամեն ինչ կլինի այնպես, ինչպես դուք եք նախատեսել, քանի որ հասկանում եք. Ապագան անհայտ է: Կյանքի իրական ուրախությունները այն պահին, երբ դուք ունեք: Դուք ապրում եք ներկա պահին, բայց մի անհանգստացեք ինքներդ ինտուիցիան եւ երեւակայությունը: «Պատասխանել, բայց ոչ արձագանքել կյանքում տեղի ունեցած փոփոխություններին, սա իմ ունակությունն է, իմ փորձով, որը տարբերակում է ազատ մարդը, ով ապրում է սպասելիքներով եւ հետեւաբար միշտ տառապում է»: ասում է Ֆիլիպ Մոֆիթը: Երբեմն, առանց դրա գիտակցման, մենք կարող ենք վիրավորել եւ ոտնահարել ուրիշների վարքագիծը կամ տեղի ունեցող իրադարձությունները, պարզապես այն պատճառով, որ մենք ակնկալում էինք միանգամայն այլ բան: Մենք կյանքը չենք տեսնում, բայց անսպասելի սպասում ենք բաժանորդագրություններից, եւ ինչպես կարող ենք ասել, որ «փոքր քաշը, եթե ես նիհարել եմ, ապա վերջապես կարող եմ արժանի տեսնել իմ ընկերուհու ֆոնի վրա», որը մենք ողջ կյանքի ընթացքում ենք ուտում:

Հրաշալի վայրում

Պատրանքների աշխարհից դեպի իրական կյանքը չի կարող հեշտ լինել: Ֆիլիպ Մոֆիթը ասում է, որ ցանկացած մեկը, ով ցանկանում է ազատվել իր ակնկալիքներից, կունենա մի շարք դժվարություններ: «Գուցե դուք նրանցից մեկն եք, ովքեր իրենց համարում են թե նյութական, թե հոգեւոր կյանքի ակնկալիքներից ազատ», - ասում է նա: «Ես հանդիպել եմ այն ​​մարդկանց, ովքեր պնդել են այդ մասին: Սակայն, հետեւաբար, դա եղել է հույսերի փլուզում եւ անցյալում հիասթափություններ: Դատավարությունը ոչ թե ազատում է, այլ պարզապես թաքցնում է այն մտքի ետեւում, «եթե չկարողանամ ստանալ այն, ինչ ուզում եմ, ապա ես ոչինչ չունեմ»: Այսպիսով մտածելով, դուք կամովին հրաժարվում եք պայքարից եւ ընդունում եք ձեր պարտությունը »:

Եթե ​​անձը անկեղծ է իր հետ, նա անկարող է անկեղծ լինել ուրիշների հետ: Յուրաքանչյուր ոք, ով պնդում է, որ կյանքից ոչինչ չի ակնկալում, կորցնում է իր հնարավորությունները նոր հնարավորություններով: Մինչդեռ ակնկալիքները մերժելը չի ​​նշանակում ընդհանրապես դադարեցնել ապագայի պլանները կամ գնալ նպատակային նպատակին: Ազատությունը պետք է կարողանա արձագանքել գայթակղիչ առաջարկներին, որ կյանքը նետում է մեր վրա, եւ չենք զղջում դրան, հրաժարվելու մեր ճանապարհին հետեւելուց: Եթե ​​դու հանգիստ, խելամիտ ու ազնիվ եք, ապա աստիճանաբար սովորում է: Դուք դեռ հուսով եք: Բայց հիմա կախված չէ սպասելիքներից, բայց կախված կլինեն ձեզանից:

Պարգեւը կգտնի հերոսը

Լիարժեք մտածողության նշաններից մեկն ակնկալիքներից ազատում է, որը կարող է արտահայտվել անհանդուրժողականության, գրգռվածության, այդ թվում, ինքն իրեն վերաբերող: Մարդիկ շատ հաճախ գալիս են խորհրդածության դասեր, հուսալով, որ նրանք կարող են ավելի լավ արդյունք ստանալ, քան վերջին անգամ: «Սա սխալ է, որի արմատը առաջընթացի կեղծ գաղափար է», - ասում է Ֆիլիպ Մոֆիթը.- Յոգին ցանկանում է հասնել որոշակի հաջողությունների գործնականում եւ անմիջապես ստանալու նշաններ եւ հաստատում, որ ինքը ճիշտ ուղու վրա է: Նույն կերպ, կարող եք ակնկալել կյանքի պարգեւներ լավ մարդ լինելու համար Դուք կարող եք գաղտնի հույս ունենալ, որ ձեր աշխատանքը ճանաչելը կարող է թվալ, որ անարդար է, որ դուք տաղանդավոր գրող եք, որը ստիպված չեք լինում անհասկանալ, առանց խոստումների եւ միլիոնավոր վաստակի: որ Աստված պարգեւատրված է ձեր նվիրման համար: Դրանք բոլորն են ակնկալիքներով առաջ բերված խաբեության օրինակներ »:

Անհրաժեշտության համար դատապարտելու կարիք չկա: Ավելի ճիշտ է, որ համբերեք, կարեկցանքով եւ ժպիտով բուժվեք: Բուդդան բազմիցս այցելել է այն աստծուն, որը նա կոչում էր Մաան եւ որը նրան հստակորեն սպասում էր սպասելիքներով: Նման դեպքերում Բուդդան պատասխանեց. «Ես տեսնում եմ ձեզ, Մարա», որից հետո Մաան անհետացավ ոչինչ:

Ֆիլիպ Մոֆիթը զգուշացնում է իր աշակերտներին խուսափելու երկու հասկացությունների հետ. Դրանք երբեմն խառնվում են սպասելիքները ինքնակարգավորմամբ: «Ինչու փորձեք, եթե որեւէ բան չեք ակնկալում եւ պլանավորում»: Եվ սա վերաբերմունքի հարց է. Դու ապրում ես որոշակի արժեքների համաձայն, կամ արդյոք մտածում ես միայն արդյունքի մասին: «Բուդդան մշտապես զգուշացրեց, որ մենք ակնկալում ենք կոնկրետ արդյունքներ, - ասում է Ֆիլիպ Մոֆիթը, - բայց նա պնդում էր աշխատելու, աշխատասիրության եւ բարոյական կարգապահության կարեւորության մասին որոշակի ջանքեր գործադրելով, մենք գնում ենք մեկ այլ ճանապարհ: Ավելին, մենք հաճախ չգիտենք, թե որքան դրական է կամ բացասական տվյալ արդյունքը, երբեմն որոշում ենք ինքներս մեզ համար, որ արդյունքը լավ կլինի, եւ որի արդյունքը վատ կլինի: ond ժամանակն է գիտակցել, որ այն ամենը, ինչ արվում է, որ ավելի լավ է »:

Եվ շտապում է ապրել ...

Բուդդիզմի մեծ հոգեւոր ուսուցիչների կենսագրությունները ոչ թե ձեռքբերման հեշտությամբ են վերաբերում, այլ ոչ թե փառքի կամ ցանկությունների կատարման մասին: Նրանք հանդուրժողականության, նվիրվածության, զոհաբերության եւ ամբողջ ներգրավման սիրո մասին են: Դա չի նշանակում, որ ցավն ու ծանր ինքնահենությունը անխուսափելի են (սա եւս մեկ ակնկալիք է եւ բացասական): Մենք պետք է ապրի ներկա իրավիճակը, անկախ նրանից, թե արդյոք իրավիճակը համապատասխանում է այն, ինչ մենք ակնկալում էինք, թե ոչ: Որպեսզի չլինեն ակնկալիքների ողորմության մեջ, դուք պետք է հստակ միտք, կարեկցանք, սիրելու եւ երջանիկ լինելու ուրիշների համար, եւ որ ամենակարեւորն է, ներքին խաղաղությունը, որպեսզի կարողանաք կյանքի ընդունել կյանքը: Թերեւս շատերի համար դա բարդ խնդիր է, բայց դա կարող է դառնալ ցանկացած մարդու, նրա առաջնորդող աստղի արժանի նպատակ:

«Երբ դուք ապրում եք ներկա պահին, եւ միայն նրանց ապագան կպահպանի ինքն իրեն», - ասում է Ֆիլիպ Մոֆիթը.- Իմ ուսուցիչը, գնահատված Այալան Սումեդհոն, դա հավատում է ներկաներին, չենք կարող իմանալ, թե ինչ կստացվի կյանքը: Ցանկալի արդյունքը արդյոք հրաշալի է, բայց մենք կարող ենք ապավինել հիմնական արժեքներին `սերը եւ բարությունը: Եվ ինչն է ավելի կարեւոր կյանքում, եւ ինչ կարող է մեզ բացել լավագույն հեռանկարները»:

Լուսանկարը `bayildimmm / instagram.com

Pin
Send
Share
Send
Send