Փիլիսոփայություն

Հանգստություն կառավարելը. Թե ինչպես տխրություն դարձնել դեպրեսիայի մեջ

Դադարեցրեք ինքներդ ձեզ տխրությամբ եւ սկսեք աշխատել դրա հետ:

Նրանք ասում են, որ տառապանքը մաքրում է հոգին: Այնուամենայնիվ, կարելի է վերակենդանացնել «Phoenix- ը մոխիրից» միայն այն դեպքում, երբ սովորեք, թե ինչպես կառավարել ձեր զգացմունքները, հակառակ դեպքում տխրության ռիսկը դառնում է դեպրեսիայի:

Իմ ընկերը (եկեք նրան Աննա անվանենք) բառացիորեն խեղդվեց անխառն տխրության ճահիճում: Ամեն ինչ սկսվեց մի քանի ամիս առաջ մի երիտասարդի հետ բաժանելով: Ինչու միջադեպը նմանատիպ արձագանք է առաջացրել, նույնիսկ իր համար պարզ չէ, քանի որ հարաբերությունները շատ լուրջ չեն, ավելին, նա վերջ տվեց նրանց: «Հիմա, - ասում է Աննան, - ցանկացած սրտում ցավ է իմ սրտում, նույնիսկ եթե ես պարզապես ազատվեմ այն ​​բաներից, որոնք ծառայում են իրենց սեփականությանը: Իսկ ուրիշների դժբախտությունների մասին պատմությունները բոլորովին տառապում են»:

Այդ ժամանակից ի վեր, նա միայն անում է այն, ինչ նա աղաղակում է. Ընդմիջում է դիտելու այլ մելոդրամա, եւ կրկին արցունքներով: Նա կարծես վայելում է այն: «Երբեմն տխրությունը այնքան քաղցր է թվում», - բացատրում է Աննան, - երբեմն հաճելի է, որ ինքներդ ձեզ լավ դառնա »:

Կարելի է տարօրինակ թվալ ինչ-որ մեկի համար եւ ինչու գիտակցաբար դատի են տվել դրա համար: Մեզանից ոմանք նույնիսկ մտածում են անհեթեթության մասին. Ավելի լավ է ընդունել կյանքի արժանապատվությունը արժանապատվությամբ: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ եթե դուք ամբողջովին անտարբեր չեք եւ երբեք չի սգա անցյալ անցյալը, բայց կարդացեք Ռումիի եւ այլ բանաստեղծների սիրո բախումների մասին, դա նշանակում է, որ դուք դեռ գիտեք տխրության արդյունքում առաջացած սենսացիաների խորությունը: Իմ ընկերոջ պես, դուք նույնիսկ կարող եք նկատել, որ տխրությունը շատ նման է սիրո փորձի:

Աննայի միտքը խառնաշփոթի հետ կապված խառնաշփոթի հետ հեշտ է բացատրել հոգեբանական տեսանկյունից. Նա ընտանիքի ամենաերիտասարդ երեխա էր, ծնողները, սովորաբար, շատ զբաղված էին, երբեք դպրոցական ելույթներ չեն ունեցել, եւ ընդհանրապես իր կյանքում առանձնահատուկ դեր չի խաղացել: Արդյունքում, նա մեծացավ տխուր սիրո երգերի հանդեպ դժգոհությունից անվերջ լաց եղելով: Այդ ժամանակ նա գտավ, որ տխրությունից հետո հնարավոր եղանակներից մեկն էր:

«Անկախ նրանից, թե որքան տարօրինակ է հնչում, կարծես թե տխրությունը օգնում է իմ հոգուն բացել, դա ցավոտ է եւ հաճելի, ես փողոցում դիտում եմ մարդկանց, մտածում են, թե զգում են այն, ինչ զգում եմ: Երբեմն իմ սիրտը պարզապես խախտում է»:

Ցավը թափվում է լողավազանում: Դա նման է փոքրիկ խոզի մի փունջի, նոր եղանակով ծանոթ մեղեդիներով խաղում: Նրա մոտ ինքնատիրապետում, հուսահատություն եւ հուսահատություն է հնչում: Եթե ​​կտեսնեք տխրություն, դա կարող է դառնալ դեպրեսիա, որը իմունային համակարգի վրա ազդելու լավագույն միջոց չէ:

Պարադոքսալով, տխրությունը ունի թաքնված էություն `գաղտնի դուռ, բացելով այն, ինչը շատ նման է ձեր սիրո: Զայրույթը ուժի մեջ է, սեռական ցանկությունը ստեղծագործական բեռ է, եւ տխրությունը զարգացնում է ողորմություն եւ խոնարհություն, առանց որի հոգեւոր աճը անհնար է:

Այս ամենը լիովին համապատասխանում է տանտրիկ ավանդությանը. Վախը, ցանկությունն ու զայրույթը, մարմնի եւ մտքի ոչնչացումը, հմուտ ձեռքերում վերածվում է բացասական զգացմունքների հաղթահարման գործիքի: Նրանց հսկայական ուժը, եթե ճիշտ օգտագործվի, կարող է մեզ իրազեկել նոր մակարդակի: Տանտրայում հավատում է, որ այն ամենը, ինչ գոյություն ունի, հյուսվում է աստվածային էներգիայից: Նման ամբողջական երկկողմանի ընկալումը օգնում է ճանաչել մեր մեջ արթնացող թաքնված ուժերը, եթե մենք կառուցողական մոտենանք բացասական պետությունների հետ աշխատելու:

Ճիշտ է, այս աշխատանքը տխրության մեջ հեշտությամբ չի գալիս որեւէ մեկին: Այն նման է ճամփորդելուն. Հաջողության հասնելու համար պետք է բռնել ալիքը եւ պատրաստ լինել անթիվ ընկնելու համար: Նույնքան կարեւոր է հասկանալ, թե որքան հեռու եք պատրաստ գնալու:

Հին վնասվածքներ

Մի կողմից, տխրությունը բնական զգացմունք է, մեզանից յուրաքանչյուրի նորմալ ռեակցիան: Իդեալում, դուք պարզապես պետք է անցնեք այն անցնել ինքներդ, այլ ոչ թե կպչելով եւ ներսում: Մյուս կողմից, փչացող տխրությունը հաճախ մռայլ ամպի միջով հոգնում է, հանգեցնելով մոռացված մտահոգությունների մի ամբողջ բեկի: Մանկության ճնշող հիշողությունները եւ ժամանակի ընթացքում չեն աշխատել, ծանր հուզական վնասվածքները սովորաբար արտացոլվում են մարմնում, նոր կորուստներով ուժեղ նյարդային կապեր ձեւավորելով:

«Ձգան» կարող է լինել, օրինակ, իր սիրելիի հետ բաժանվելը: Եվ ապա մեկ իրադարձություն անցնում է անցյալի հիասթափությունների մի ամբողջ խճճվածությամբ, եւ արդյունքում, ինչ պետք է անցնի տխրությունը, վերածվում է արցունքների օվկիանոս: Շատ հաճախ, մենք ինքներս մեզ թույլ ենք տալիս իրավիճակը շտկել անցյալ օրերի գործերի մասին ամբողջական պատմություն գրելու համար `մեր փորձառության համար իմաստ ունենալու համար:

Այո, մեր կանխատեսումներն այն դեպքերի մասին են, որոնք տեղի են ունենում երկար ժամանակ բլյուզները տառապելու եւ նույնիսկ հետագա դեպքերի զարգացման վրա ազդող վարքագծի ձեւավորում: Օրինակ, մանկուց իմ ընկերը տառապում էր լուրջ հիվանդ մոր անտարբերությունից: Նա երբեք չի անդրադարձել իր որդուն, հազիվ անգամ խոսել նրա հետ: Արդյունքում նա մեծացավ «Ես ոչ մեկի կարիքը չունեմ» կենսագրության հետ: Զարմանալի չէ, որ նա գրավում է միայն այն ընկերներին, սիրահարներին եւ գործարար գործընկերներին, որոնք հաստատում են նրա համոզմունքը:

Բարեւ, տխրություն:

Գիտակցելով, որ ձեր տխրությունը շատ շերտերից բաղկացած է, դուք կարող եք գտնել այն բանալին, որը ես կոչում եմ «տառապող տխրություն»: Նախ անհրաժեշտ է ընդունել այն փաստը, որ վիշտը եւ տառապանքը տեղի են ունենում յուրաքանչյուր մարդու կյանքում: Այսպիսով, դուք դադարեցնեք ձեր տխրությունը եւ սկսեք աշխատել դրա հետ:

Երբ ես շատ տպավորված էի XVIII դարի մեծ գերմանացի գրողի Johann Wolfgang von Goethe- ի «Երիտասարդ Werther- ի տառապանքները» պատմությամբ: Գրքի հերոսուհու աշակերտի տխուրությունը, կարծես թե, չհամարեց միայն մեկ ողջամիտ հիմք: Գյոտն իր վիշտը Քրիստոսին մարդկության ճակատագրի համար որպես համաշխարհային վիշտ (Weltschmertz): Նեպալը անդրադարձել է մի ամբողջ սերնդի հոգիների վրա, հատկապես զգայուն տողերի վրա, եւ մելամաղձան նույնիսկ նորաձեւ էր դարձել, ինչը հանգեցրեց Գերմանիայում դեռահասների ինքնասպանությունների ալիքին:

Եղեք այնպես, ինչպես դա կարող է, Գոտն իր աշխատանքում բացում է մեր աչքերը վշտի իրական բնույթով: Ձեր տխրությամբ մենակ մնացեք, դուք հայտնաբերում եք, որ դա անձնական որակ չէ: Որոշակի մակարդակով, մեզանից յուրաքանչյուրի տխրությունը համընդհանուր ցավն է, որ մենք զգում ենք, հասկանալով, որ ամեն ինչ անցնում է, երազները հազվադեպ են ընկալվում, եւ աշխարհը լի է անարդարությամբ: Այս տեսանկյունից, տխրության փոխակերպումը Բուդդայի առաջին ազնիվ ճշմարտության մարմնավորումն է. Կյանքը տառապում է:

Յոգիսը դարեր շարունակ վիճել է, որ տառապանքը հոգեւոր աճի գործիք է: 20-րդ դարի մեծ վարպետ Chogyam Trungpa- ին հարցրեց, թե ինչ է անում, երբ նա անհանգստանում էր, նա պատասխանեց. «Ես փորձում եմ այս վիճակում մնալ որքան հնարավոր է»: Տրապղպա Ռինպոչեն, որը վերապրած հայրենիքից հեռացվել էր, շատ հիվանդ էր եւ նույնիսկ տառապում էր ալկոհոլիզմից, չի առաջարկում ինքնուրույն զբաղվել: Նա միայն նկարագրել է բացասական հույզերի հետ աշխատելու տանտրիկ պրակտիկան, երբ դուք գտնվում եք ներկա պահին եւ տեղյակ լինելով նրանց ցանկացած այլ էներգիայի պես:

Ուշադրություն դարձրու, թե այս մեթոդը տարբերվում է մեր սովորական արձագանքից տխրությունից: Որպես կանոն, մենք փրկվում ենք ցանկացած տառապանքից, վազելով: Նույնիսկ հոգեկան ճգնաժամի պահերին ամենատարածված պրակտիկանտների մեջ կա մի գայթակղություն, որը տհաճություն է ձեռք բերում մի համեղի հետ, մոռանալով հեռուստատեսության առջեւ կամ գործի մեջ ընկնելը: Դուք կարող եք ավելի առողջ ուղիով գնալով, բարձրացնելով էնդորֆինների մակարդակը aerobic exercises, յոգայի կամ նույնիսկ խորհրդածության միջոցով: Կան մարդիկ, ովքեր փորձում են հասկանալ իրավիճակը, վերլուծելով այն հոգեբանական կամ հոգեւոր տեսանկյունից, ասելով. «Գուցե սա կսովորեցնի կարեկցանքս»:

Իհարկե, այս բոլոր մեթոդները օգնում են դժվար ժամանակներում գոյատեւել, եւ նրանցից ոմանք նաեւ առողջության համար լավ են: Այնուամենայնիվ, տխրությունը իսկապես փոխակերպում է մեզ միայն այն ժամանակ, երբ մենք դիմում ենք նրան եւ մնանք նրա հետ ներկայիս պահին `մի կողմ դնելով բոլոր ասոցիացիաները եւ մեկնաբանությունները:

Դուք չեք կարող կատարել, ներել

Սկսեք, պարզապես տխուր, թող զգան այն: Փորձեք հասկանալ, թե որ մարմնի մաս եք զգում: Ուղղակի ներթափանցում եւ ներշնչում, թույլ տալով տխրություն լինել այնտեղ, որտեղ կա: Գուցե այս փորձը նոր բան կհայտնի ձեզ: Նշեք այն ամենը, ինչ գալիս է մտքում, եւ վերադառնաք ներկա պահին: Նման ներքին աշխատանքը պահանջում է քաջություն եւ վճռականություն: Աչքի եւ տխրության աչքերին նայելը հեշտ չէ, հատկապես, եթե, ինչպես շատերը, մենք հայտնաբերում ենք մեր զգացմունքները:

Այն զգացմունքները մշակելու համար, առանց թույլ տալով, որ նրանց կուլ տալը, անհրաժեշտ է մի պրակտիկա, որը կօգնի հասկանալ, որ «ես», որը ինքն իրեն բնորոշ է զգացմունքներով, «ինքնազբաղ» է կամ «դիտորդ», ով ներկայում ներկա է զգացմունքները, ոչ թե դատելու, ոչ թե արդարացնելը եւ դրանք մեկնաբանելը:

Մեզանից շատերի համար ամենադյուրինն այն է, որ դուք մաքուր իրազեկում եք խորհրդածության միջոցով: Որքան ուժեղ եք կապ հաստատել «դիտորդի» հետ, այնքան ավելի հեշտ է հաղթահարել զգացմունքները: Այս կերպ վարվելով, կարող եք հայտնաբերել տխրության փոխակերպման մեկ այլ շերտ `ափսոսանք ձեր սեփական պայմանավորվածության համար: Հոգեբան Ջոն Վալվուդը այս զգացումը կոչում է «մաքրող տխրություն»: Դա այն է, ինչ մենք զգում ենք, երբ հանկարծ գիտակցում ենք, թե որքանով է մեր ընկալումը սահմանափակ: Մաքրագործման տխրությունը կարող է լինել հզոր խթան transformational- ի եւ զարթոնքի համար, հատկապես, եթե դուք չեք կատարում ինքդ քեզ, բավարար, գիտակից եւ ողորմած չլինելու համար:

Դադարեցնել պահանջարկը

Մի քանի տարի առաջ ես հնարավորություն ունեցա պահպանել աշակերտների կյանքը: Տասը տարիների ընթացքում նա ամուսնացած էր մի մարդու հետ, ով նույնպես իր գործարար գործընկերն էր: Մի անգամ նա գործուղման է կանչել, խոստովանեց, որ վաղուց սիրահարվել է ուրիշի հետ եւ խնդրել է ամուսնալուծվել: Նա հիասթափված էր իր դավաճանության պատճառով, կուրացել էր զայրույթից եւ ապագայի վախից, բայց ամենաուժեղ զգացումը վշտի էր:

Ամեն առավոտ խորհուրդը, որը սովորաբար օգնում էր նրան հաղթահարել սթրեսը, վերածվեց ամեն տեսակի փորձի բռնության: Սենսացիան այնքան ցավոտ եւ ինտենսիվ էր, որ որոշեց կենտրոնանալ այն մարմնի այն մասերում, որտեղ զգացմունքները առավել սուր էին:

Յուրաքանչյուր մեդիտացիայի միջոցով շերտը շերտով սահում էր իր վշտի մեջ: Եվ նրա ամուսնու դավաճանությունը միայն սառցաբեկորի եզրին էր. Փխրուն ուսերի վրա, նա ծանր բեռ էր կրում իր սիրելիների, դպրոցական հանցագործությունների եւ գերբնակեցման զգացումով, ինչը, կարծես, ոչ սկիզբ ու վերջ: Ժամանակի ընթացքում նա հասկացավ, որ ինքն իրեն անգիտակցաբար թույլ չի տվել սիրել եւ երջանիկ լինել: Այն վիշտը, որ զգացել էր, գիտակցելով, ավելի դիպուկ էր, քան դանակը: Սակայն, շարունակելով հետեւել իր փորձերին, նա հանկարծ զգացել էր, որ հասել է վշտի հիմնական բանալին: Մի առավոտյան զգալով, նա ինքն իրեն զգում էր որբերի տառապանքները, տղամարդկանց եւ կանանց, ովքեր կորցրել էին իրենց ընտանիքները պատերազմական գոտիներում ... Նա սգում էր սգումների մեջ, բայց այս անգամ նա սգում էր ոչ թե կորուստները, այլ մարդկության տանջանքները: Սիրտը կարծես աշխարհ բացեց երկնքի դարպասի նման: Նա լցված էր քնքշությամբ: Իմ սրտում փլուզվեց հին պատը, եւ այն դարձավ անխտիր կարեկցանքի եւ սիրո տարածության մեջ: Նա ապրում էր աստվածային ցավով, իր խոսքերով, վշտահարությամբ սահմանակից:

Այս իրադարձությունները նշանավորեցին իր կյանքի ընթացքում: Տխրությունը վերափոխվեց, եւ չնայած այն, որ գիշերը անհետացավ, հնարավոր դարձավ հաղթահարել դրա հետ: Այժմ տեսնում եմ, թե ինչպես հեշտությամբ նա թույլ է տալիս զգացմունքները պարզապես լինել, առանց դրանց փակել եւ չհամընկնել նրանց հետ:

Ի վերջո, տխրությունը, նույնիսկ փոխակերպողը կամ մաքրումը, չպետք է դառնա «վերջնական կայան» կյանքի ուղու վրա: Սա պարզապես փուլ է, որը դուք պետք է գնաք բաց սրտով: Երբ դուք սովորում եք վերահսկել ձեր տխրությունը, դրա փոխարեն դուք կգտնեք նրբություն եւ տառապանքի փոխարեն, քնքշություն: Ի վերջո, տխրության անկումը շատ է հիշեցնում ... սերը:

Լուսանկարը `unsplash.com/@overthnker

Загрузка...