Յոգայի ընթերցանությունը

Ինչու է դա կարեւոր է խոսել ձեր կարիքների մասին

Իրենց կարիքները արտահայտելով դժվար է, բայց նրանց մասին դժվար է եւ լուռ:

Մի աշխարհում, որտեղ մենք հաճախ ենթարկվում ենք դաժան դատապարտմանը, երբ մենք սահմանում ենք եւ արտահայտում ենք մեր կարիքները, դա կարող է շատ վախեցնել, որպեսզի դա անի: Կանայք շատ զգայուն են քննադատության համար: Շատ դարեր առաջ սիրող կնոջ կերպարը կապված էր անձնազոհության եւ սեփական կարիքների ժխտման հետ, հանուն ուրիշների: Կանանց սոցիալիզմը տեղի է ունենում, որպեսզի ուրիշների խնամքը նրանց կողմից ընկալվի որպես ամենաբարձր պարտականություն, ուստի սովորաբար սովորեցնում են ուշադրություն չդարձնել սեփական կարիքների վրա:

Մեկ սեմինարի ընթացքում մենք քննարկել ենք այն, ինչ տեղի է ունենում այնպիսի կանանց համար, ովքեր նման տեսակետներ են ներդնում: Երբ նրանք հարցնում են, թե ինչ են ուզում, իրենց արտահայտությունը հաճախ արտահայտում է համոզմունքը, որ իրականում նրանք իրավունք չունեն ոչինչ ուզում, եւ նրանց կարիքները ոչինչ չեն նշանակում: Այս կարծիքին են նաեւ մյուսները: Օրինակ, վախենալով հարցնել այն մասին, թե ինչ է ուզում, կին չի կարող պարզապես ասել, որ ամբողջ օրը զբաղված է, հոգնած եւ ուզում է մի փոքր ժամանակ նվիրել երեկոյան:

Փոխարենը, նրա խոսքերն այնպիսին են, ինչպիսին է դատական ​​հայցը. «Գիտեք, ամբողջ օրվա ընթացքում ես ինքս ինձ մեկ րոպե չեմ տվել, ես ամբողջ շրթունքները սեղմեցի, մի ամբողջ շաբաթ լվացվեցի լվացքից, շունը վերցրեց մանկապարտեզ, պատրաստեց ճաշ, փաթեթավորված ճաշի տուփեր բոլորի համար , հարեւաններին կոչ արեց թաղամասի բնակիչների հավաքի մասին, եւ հիմա (աղաչանքով) ... կարող եք ... »:

«Ոչ»: - անմիջապես արձագանքեք նրան: Նրա խնդրանքը ստիպում է լսողներին մերժել, այլ ոչ թե ներողամտությամբ: Նրա աղոթքի տոնով դժվար է լսել կարիքները եւ հարգանքով վերաբերվել նրանց, այնպես որ մարդիկ վատ են վերաբերվում նրա թույլ փորձերին, պահանջելու այն, ինչ նա պետք է »կամ« իրավունք ունի »ստանալ: Արդյունքում, կինն այլեւս համոզված է, որ իր կարիքները ոչ մեկին չեն հետաքրքրում: Նա չի հասկանում, որ դրական ելույթի նման ձեւով խոսելը քիչ հավանական է:

Մի օր մայրս ներկա է եղել մի սեմինար, որտեղ կանայք քննարկել են իրենց կարիքները արտահայտելու հետ կապված մտավախությունները: Մայրս հանկարծ վեր կացավ, հեռացավ սենյակից եւ երկար ժամանակ չվերադարձավ: Նա շատ գունատ էր, երբ վերջապես մտավ: Խմբի ներկայությամբ հարցրեցի, «մայրիկ, դու լավ ես»: «Այո, բայց ես հասկացա մի բան, որ շատ դժվար է ընդունել», - պատասխանեց նա: - «Ինչ է սա»: «Երեսունվեց տարիների ընթացքում ես հիասթափված էի ձեր հորից, որպեսզի չլսեմ իմ կարիքները, բայց հիմա հասկացա, որ ես երբեք չեմ հստակ ասել, թե ինչ եմ ուզում»:

Մայրս ճիշտ նկատեց: Երբեք իմ հիշողության մեջ բացարձակապես չի խոսում հայրիկի մասին իր կարիքների մասին: Նա կարող էր ակնարկել եւ ծեծել բուշի վրա, բայց երբեք ուղղակիորեն չէր հարցնում, թե ինչն էր անհրաժեշտ: Եթե ​​մենք ինքներս մեզ համար կարեւոր չէ մեր կարիքների համար, ապա հավանաբար մյուսները նույն կերպ կվարվեն:

Փորձեցինք պարզել, թե ինչու էր այդքան դժվար էր նրա համար անմիջականորեն խոսել նրա կարիքների մասին: Մայրս մեծացել է աղքատ ընտանիքում: Նա հիշեց, որ երբ նա մանկությունից ինչ-որ բան խնդրեց, եղբայրներն ու քույրերը վրդովեցրին նրան. «Ինչու եք աղաչում դրա համար, դուք գիտեք, որ մենք կարիքի մեջ ենք: Ինչ եք կարծում, դու մենակ ես ընտանիքում»: Վերջում մայրը սկսեց վախենալ ինչ-որ բան խնդրելու, քանի որ դա միայն անհանգստություն ու դատապարտում էր:

Նա հիշեց իր մանկությունից մի դեպք, երբ իր քույրերից մեկը վերցրել է հավելվածը, իսկ մյուս քույրը նրան նվիրել է գեղեցիկ պայուսակ: Մայրս տասնչորս տարեկան էր: Օ՜, ինչպես երազում էր նույն էլեգանտ, բաճկոնով քսակը, ինչպես իր քրոջը: Բայց նա չէր համարձակվում հարցնել: Ինչ եք կարծում, նա արեց: Նա հավակնում էր, որ իր կողմը տուժեց եւ չի վերադարձել այս տարբերակին: Ծնողները դա ցույց տվեցին մի քանի բժիշկների: Նրանք ոչինչ չկարողացան բացահայտել եւ արեցին ախտորոշիչ գործողություն:

Մայրը ռիսկային խաղ էր խաղում, բայց նա արեց այն, նա տվեց նույն նույն պայուսակը: Ունենալով այս ցանկալի նվերը, մայրն ուրախացավ, չնայած վիրահատությունից հետո ցավը: Երկու բուժքույրը մտավ ծխի մոտ եւ ջերմաչափ տվեց իր բերանին: «Մմմ, մմմ», փաթաթված, ցույց տվեց բուժքույրերից մեկի պայուսակը: «Օ՜, դա ես եմ, Շնորհակալ եմ շատ»: - ասաց նա եւ վերցրեց այն: Mom- ը շփոթված էր եւ չէր կարող ասել, «Ես ձեզ չեմ բերել ձեռքի պայուսակ, բայց միայն ցույց տվեցիր, վերադարձրեք, խնդրեմ»: Այս պատմությունը դաժան հաստատում է, թե որքան ցավալի է մարդկանց համար, եթե նրանք չեն ճանաչում իրենց կարիքները:

Մեր լավ մտերիմ ծնողներից, ուսուցիչներից, հոգեւոր դասավանդներից եւ այլ մարդկանցից մենք բոլորս էլ գիտեինք մարդկանց հմտությունների սահմանափակումների վերաբերյալ: Այս ապակառուցողական մշակութային ժառանգությունը, սերնդեսերունդ փոխանցված եւ նույնիսկ դարից դարեր անց, այնքան խորը ներթափանցեց մեր կյանքի մեջ, որ մենք նույնիսկ դա չենք հասկանում: Նրա սենյակներից մեկում, կոմպոզիտոր Buddy Hackett- ը, որն իր մանկությունից սնուցող մոր կերակուրն ուտում էր, պնդում էր, որ չի կարծում, որ ինքը չի կարողանում սեղանից դուրս գալ առանց սրտի կաթվածի:

Նմանապես, տրավմատիկ մշակութային պայմանների հետեւանքով առաջացած ցավն այնպիսին է, որ մեր կյանքի ամենօրյա մասը, որ մենք այլեւս չենք նկատում: Այն տեւում է հսկայական էներգիա եւ իրազեկում, նկատելու այդ ապակառուցողական ռեֆլեքսները եւ դրանք վերածելու մտքեր ու գործողություններ, որոնք կծառայեն կյանքին:

Այս վերափոխումը պահանջում է իրավասու վերաբերմունք ինքնության հետ շփման կարիքների եւ կարողությունների նկատմամբ: Երկուսն էլ դժվար է տրվել մեր մշակույթի մեջ: Մենք ոչ միայն սովորեցինք աշխատել մեր կարիքների հետ, մշակույթը հաճախ ոգեշնչեց մեզ `ակտիվորեն արգելել իրազեկությունը: Ինչպես վերը նշվեց, մենք ժառանգեցինք մի լեզու, որը գերիշխող հասարակություններում թագավորներին ու էլիտայիններին ծառայեց:

Մարդկանց մեծամասնությունը թույլ չի տվել զարգացնել նրանց կարիքները: Փոխարենը, նրանք սովորեցրին լինել հնազանդ եւ հնազանդ: Մեր մշակույթը ենթադրում է, որ ինչ-որ բան անհրաժեշտ է վատ եւ կործանարար: «Անհրաժեշտություն» բառը, օգտագործված անձի նկատմամբ, ցույց է տալիս նրա անօգնականությունն ու անբավարարությունը: Մարդկանց կարիքների արտահայտման համար պիտակավորված են որպես եսասեր: «Ես» անհատական ​​գրանշանն օգտագործվում է երբեմն հավասարազոր է կամ էմոցիոնալ կախվածության:

Խրախուսելով մեզ առանձնացնել դիտորդական եւ գնահատականներ, ճանաչել մեր կարիքները, որոնք հուզում են մեր մտքերը եւ զգացմունքները, ՀԿ-ները մեծացնում են մեր մշակութային միջավայրի մասին իրազեկությունը, որն ամեն երկրորդն է ազդում մեզ վրա: Այս ազդեցությունից ազատվելու համար հարկավոր է դա հասկանալ:

Գիրքից մի հատված `Մարշալ Ռոզենբերգի կողմից« Ոչ բռնություն հաղորդակցություն: Կյանքի լեզուն »: Հրատարակչություն Սոֆիա:

Լուսանկարը `hollybentley_yoga / instagram.com