Փիլիսոփայություն

Ինչպես ներել ուրիշներին եւ ինքներդ

Երբ սիրելիը չի ընդունում ձեր ներողությունը, դժվար է ընդունել հրաժարումը: Նույնիսկ դժվար է ներել դրա համար:

Երբ 16 տարեկան էի, հանդիպեցի Մատթեոսին: Նա դարձավ իմ լավագույն ընկերը: Մենք միասին հավաքվեցինք ընդհանուր հետաքրքրություններով. Զվարճալի գրքեր, վատ բանաստեղծություններ, որոնք ես գրում էի այդ ժամանակ եւ սիրում եմ երգեր depressive բառերով: Մեր հարաբերությունները շատ ջերմ էին, բայց երբեք էլ չեն գնացել բարեկամության: Մենք լիովին վստահեցինք միմյանց, անընդհատ զանգահարելով միմյանց եւ կիսեցինք մեր երիտասարդության խնդիրները: Բայց աստիճանաբար խանդը եւ եսասիրությունը սկսեցին մթության մեջ զգալ իմ զգացմունքները: Նրա սերը եւ բարեկամությունը ինձ համար բավարար չէին, ես ուզում էի հրաժարվել իր փոխհարաբերություններից:

Երբ ավարտեցինք դպրոցը, մեր շրջապատը ծանոթացավ: Եվ ես հուսահատորեն փռվեցի Մատթէոսին, այնուհետեւ ուժով լցվեցի: Նա անհասկանալի էր եւ շատ մտահոգված էր, բայց ես մտադիր չէի նահանջել:

Մի անգամ մեկ ուրիշ աղջկա հետ հանդիպեցի նրան: Ես կրում եմ դիիմի բաճկոնը, որի հետեւի մեջ Մատթեոսի կողմից նկարված պատկերը էր: Գնացի դուրս, գնեցի ներկի կտոր, եւ դրա բովանդակությունը լցվեց նկարում: Հետո վերադարձավ բարին եւ սկսեց ակտիվորեն ցուցադրել Մեթյուի աշխատանքը: Ընկերներս հետ պարում, ես flaunted է disfigured բաճկոն եւ պահել զարմացնող իմ ընկերոջ, նկատեցիք: Այդ երեկոյան, հազիվ թե մի քանի բառ փոխանակեցինք: Բայց նեղացած եւ անհասկանալի տեսակետը, որ ես երեկոն եմ բռնել, հիշում եմ իմ ողջ կյանքը:

Գրեթե երկու տասնամյակ անց, մի տուփ հին փաստաթղթեր հանեցի եւ գտա Մեթյուի օրագիր, որը նա ներկայացրեց ինձ: Երբ կարդացի, ես հասկացա, թե որքան խորապես նա պետք է զգա իմ անփութությունն ու հարձակումները: Ես հասկացա, որ իր տնային խնդիրները ավելի լուրջ էին, քան ինձ թվում էր, եւ մեր բարեկամությունը հատուկ նշանակություն ունեցավ նրա համար: Անդրադառնալով անթաքույց ձեռագրերով լցված էջերը, ես զգացի ներողամտության հրատապ անհրաժեշտություն:

Ես գտա Մեթյուի ուղերձը համացանցում եւ նամակ ուղարկեցի `գրելով, որ շատ ցավում եմ, թե ինչպես է ավարտվում մեր հարաբերությունները, եւ ես ուզում եմ խոսել նրա հետ: Պատասխան չստանալով, ես շարունակում եմ փնտրել նրա հետ կապվելու ուղիներ եւ վերջապես գտել հեռախոսահամարը: Երբ ես կանչեցի, թողեցի պատասխան պատասխան մեքենայի վրա: «Որքան տարօրինակ է լսել ձեր ձայնը», ես ասացի. «Ես բաց թողեցի քեզ»: Նա հետ չի կանչել: Մեկ ամիս անց, լիակատար հուսահատության մեջ, ես նրան կարճ նամակ գրեցի: «Դու արժանի ես, ես դավաճանեցիր քո սերը եւ բարեկամությունը, եւ ես շատ ցավում եմ դրա համար, ես ցավում եմ եւ ապաշխարում եմ, հույս ունեմ, որ կարող ես ներել ինձ»:

Մի քանի շաբաթ անց ես ստացա ծրար, որի վրա իմ հասցեն հասցեագրվեց ծանոթ ձեռագրով: Ձախ ձեռքերով ես բացեցի այն եւ գտա մի կարճ գրություն իմ նամակում փաթաթված: «Ինչպես կարող եմ ասել, որ ոչ մի բան չեք հասկանում»:

Մատթեոսը գրեց, որ ինքը ինձ հետ չի ուզում որեւէ բան անել: Եվ ես, ինչպես տարիներ առաջ, հավատում էի, որ ինքը պետք է տա ​​այն, ինչ ես խնդրում եմ: Ակնհայտ է, որ դրանից հետո մի փոքր փոխվել եմ:

Արցունքները գլորում են իմ աչքերից: Դա, կարծես, հարվածել էի արեգակնային շերտում: Ինչ պետք է անեմ հիմա: Ինչպես ապրել:

Հանցանք չկա

Ներողություն խնդրելու իմ ցանկությունը բնական էր: Կրոնական ավանդույթների մեծ մասը մեծ նշանակություն է տալիս ապաշխարության եւ ներման համար: Սա դարեր շարունակ ծեսերի արդյունք է: Այսպիսով, հուդայականության սրբազան օրերից մեկը Յոմ Քիփուրն է, քավության օրը: Հրեաները արագ են եւ այդպիսով ապաշխարում են անցյալ տարվա կատարած մեղքերից: Կաթոլիկները խոստովանում են մի քահանա, որը նրանց ներում է տալիս եւ հոգեւոր հրահանգներ է տալիս:

Յոգայի վարդապետությունը նաեւ կարեւորում է մյուսների նկատմամբ էթիկական վարքագծի կարեւորությունը: Կարմայի հայեցակարգը ենթադրում է, որ մեր գործողությունները կվերադառնան մեզ: Կարմա յոգան մարդկանց համար անձնազոհ ծառայելու միջոց է, որի շնորհիվ մենք ուղղում ենք սխալները:

Ես փորձեցի հաղթահարել այն իրավիճակը, որով ես գտա, բայց ինձ համար ոչինչ չի մշակվել: Ինչպես հեռացնել, եթե ներողություն չեք ընդունում: Ինչպես ծառայել այն մարդուն, որը թույլ չի տալիս մեկ քայլ անել:

Գրքի հեղինակ Ֆրեդերիկ Լասկինը «Ներիր հավիտյան» գրքում նշում է, որ մենք պետք է կարողանանք ներել նրանց, ում արձագանքը շատ հեռու է մեր ակնկալիքներից:

Սթենֆորդի համալսարանի բժշկական քոլեջում որպես հետազոտական ​​օգնական աշխատելով, Լասկինը ուսումնասիրել է ներման հետեւանքները մարդու առողջության վրա: Նրա ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ ներելու ունակությունը հանգեցնում է սթրեսի, որի արդյունքում կարող է զարգանալ սրտանոթային համակարգի հիվանդությունները: Նրանց համար, ովքեր չեն փրկում իրենց վիրավորանքները, առողջ սիրտը, նորմալ ճնշումը եւ լավ իմունիտետը: Միեւնույն ժամանակ, ինքներդ ներելու ունակությունը նույնքան կարեւոր է: Եվ դա անել ամենադյուրին ճանապարհն է ներողություն խնդրել այն բանի համար, որ վիրավորվել ենք:

Սակայն ես չգիտեի, թե ինչպես ներել ինձ, որ ես չկարողանայի ներել Մատթեոսը:

Հաղթանակ կամ մասնակցություն

Իհարկե, ես մտահոգված էի Մեթյուի արձագանքի նամակում եւ հետեւում: Ես պատկերացնում էի, թե ինչպես է նա անմիջապես կանչելու եւ փոխելու հարաբերությունները, մենք կվերադառնանք մեր միջեւ եղած ամենալավը: Սա մասամբ է, թե ինչու է նրա պատասխանը շատ ցավ պատճառել ինձ, ի վերջո, ես չէի պատկերացնում նման բան: Սկզբում ես հրաժարվեցի հավատալ, թե ինչ է տեղի ունեցել: Զայրացած եւ զայրացած, ես մտածեցի. «Դե, եթե այդպես է, վերցնում եմ իմ ներողամտությունը»:

Իհարկե, նման արձագանքը ինձ ոչինչ չի տա: Հինդուական «Բհագավադ-գիտա» տեքստում Աստված Krishna ասում Arjuna Յոգա, որ կենտրոնանալով մեր գործողությունների արդյունքների վրա, սխալ ենք թույլ տալիս: Փոխարենը, պետք է ուշադրություն դարձնել բոլոր ջանքերին. «Նա, ով լիովին նվիրում է գործին եւ չի սատարում իր ջանքերի պտուղներին, գտնում է խաղաղություն»: Լասկինը նշում է, որ կարեւոր է ոչ թե ներողամտություն ստանալու, այլ ջանք գործադրելու, այսինքն `ներողություն խնդրելու համար:

Մատթեոսից դրական պատասխան ստանալու իմ ցանկության մեջ որեւէ վատ բան չկա: Դա սխալ էր, որ ես ներողություն խնդրեցի դրա համար:

Ինչպես ասում է Լասկինը, մեր գործողությունները մշտապես վերաբերում են մեզ: Եվ ուրիշների արձագանքը `սեփական բիզնեսը:

Ոչ ես, ոչ էլ մարդիկ

Սակայն ես չեմ հասկանում, թե ինչպես պետք է շարունակել: Ես զգացի, որ մի բան Մատթեոսին էր, բայց չէր հասկանում, թե ինչ է եղել: Եվ նա սկսեց հաշվի առնել իր տառապանքները, որպես ափսոսանքի ապացույց: Ինքնորոշման գնալիս ես ինքս եմ վիճել, որ ես ապաշխարեմ:

Ես տառապում էի իմ սխալների համար, ինչպես մի շան մսից մի կտոր կտորներ թափելով, եւ մշտապես մագլցում էի Մեթոդի հետ իմ ողջ կապի պատմության մեջ `սկսած մեր բարեկամության ժամանակներից եւ ավարտվում այն ​​պահից, երբ բացեցի ծրարը, ցնցող ձեռքերով: Ինձ բռնել է այն փաստը, որ հեռախոսով նայելիս հետաքրքրվում էի, թե արդյոք ես նրան մեկ այլ ուղերձ էի թողնում, հասկացա, որ խեղդվել էի եւ օգնության կարիք ունեմ:

Ըստ Քելլի ՄաքԳոնիկլի, Ստենֆորդի համալսարանի հոգեբան եւ յոգայի ուսուցիչ, բուդդայական փիլիսոփայությունը դիտում է մեղքի զգացում եւ ամոթալիություն, որպես վնասակար: Խեղդելով մեզ ներսից, այդ զգացմունքները չեն օգնի մեղմացնել այն տառապանքները, որոնք մենք վիրավորվել ենք:

Ինչու է երբեմն այդքան դժվար է մեզ ազատվել այդ կործանարար զգացմունքներից: Պատճառն այն է, որ մենք ճանաչում ենք մեր անցյալին եւ ծանոթ զգացմունքային փորձառություններին: Կլինիկական հոգեբան եւ Յոգայի ուսուցիչ Bo Forbes- ը պնդում է, որ կատարված սխալները շտկելու ամենակարեւորն այն է, որ հրաժարվի սովորական ռեակցիաներից: Յուրաքանչյուր մարդ ունի սամսարասներ կամ վարքի որոշակի ձեւեր, որոնք ստիպում են մեզ վարվել այս ձեւով եւ այլ կերպ: Իմացեք, թե ինչպես օգտվել ձեր փորձից, դուք պետք է հաշվի առնեք այս ձեւանմուշները մանրամասն: Դուք դա արել եք նախկինում: Ինչն էր առաջացրել նման արձագանքը: Մենք պետք է գտնենք «ճանապարհը անջատելու» միջոցը, այսինքն `սամսարից ազատվելու համար: Այսպիսի աշխատանքը հանգեցնում է ճշմարիտ փոփոխության:

Ընդհակառակը, ես հասկացա, որ մեղքի զգացումը ինձ ծանոթ էր: Ես հիշեցի, թե որքան փոքր եւ աննշան էի զգում այդ ժամանակ իմ կյանքում եւ ինչպես ինքնուրույն կենտրոնացած իմ փորձառությունները: Մատթեոսը մտածում էր, որ ես արժանի չեմ ներման, եւ ներսից համաձայնվելով, ես հավատում եմ շարունակել հարաբերությունները:

Այնուամենայնիվ, այն, որ չի կարող ներել, չի նշանակում, որ ես էլ չեմ կարող դա անել:

Վերջում հասկացա. Միակ բանը, որ թողել էի ինձ, թույլ տվեց թողնել: Ես բանտարկյալի եւ խնամակալի եմ եղել, ով պահում էր բանտին բանալին, որի մեջ մեղավոր էր զգում մեղքի զգացումը:

Արժեքների վերագնահատում

McGonical- ը առաջարկում է չորս փուլ տեխնիկա, որը արմատավորված է տիբեթյան բուդդիզմով, որով մենք կարող ենք քայլել ապաշխարության ճանապարհը սկսած վերջից:

Առաջին քայլը հասկանալն է, որ մեր ակտը տառապում է կամ վնասում է մեկ այլ անձի: Երկրորդը լսել մեղքի զգացմունքներն ու ափսոսանքը, զգալ այն մարմնում եւ զգալ այն զգացմունքային առումով: Մի փորձեք խղճի խղճի խայթությունից զերծ մնալ, բայց դրանց մեջ չկապեք: Ապաշխարելով, մենք ընդունում ենք, որ մենք վնաս ենք հասցրել եւ ձգտում ենք շտկել իրավիճակը: Այնպես որ, հասկանալով, որ սխալվել էի եւ մեղավոր զգալով դրա մասին, ես շտապեցի փնտրել Մատթեոսին համացանցում:

MacGonical- ը պնդում է, որ այդքան անելիքով ափսոսանքները օգնում են մարդկանց ավելի սերտացնել միասին, իսկ մեղքը կարող է միայն հեռավոր մարդկանց հեռացնել միմյանցից:

Երրորդ քայլն այն է, որ կարեկցեք ինքներդ ձեզ եւ այն մարդուն, ում վիրավորվել եք: Խորը շունչ քաշելով, ուրվացեք, ասեք ինքներդ ձեզ. «Թող երկուսս էլ ազատվենք այս ցավից»:

Մեր սրտերը լցված լինելով կարեկցանքով, մենք պատրաստ ենք վերջնական քայլ անել `դրականորեն գործելու մտադրություն ձեւավորել: Ներողություն եւ մեղքի քավություն, չնայած ուղղված այն անձին, ում մենք վիրավորել ենք, օգնում է մեզ աճել եւ իրական փոփոխություններ մտցնել:

Այնպես որ, պետք է վերանայի այն ամենը, ինչ իմ մայրը սովորեցրեց ինձ մանկությունից: Երբ ես երեխա էի, ինձ ասացին, որ հարկավոր է ներում խնդրել, նույնիսկ եթե չես ափսոսում, որ ներողությունը պետք է մյուսին, ոչ թե ինձ:

Հիմա ես սկսեցի հասկանալ, որ ճշմարիտ ապաշխարությունը նվեր է այն մարդկանց համար, ովքեր սխալներ են գործում: Ես պատրաստ եմ ընդունել նման նվեր: Ես քաջություն ունեմ ներսում նայելու եւ փոփոխության անհրաժեշտության մասին:

Ներիր եւ թողեք

Իրական փոփոխությունների ցանկությունը զարգացնելը շատ ավելի բարդ է, քան պարզապես «ներողություն» ասելով: Բայց առանց նրա, ներողություն չի իմաստալից:

Ըստ Forbes- ի, ապաշխարությունը իրական հոգեւոր պրակտիկա է, որը կապված է մեր ներքին գործընթացների եւ այլ մարդկանց հետ փոխհարաբերությունների հետ: Ճշմարիտ ապաշխարությունը կախված չէ ցանկալի արդյունքներից:

Մեթյուի հավանությանը կամ ներողություն խնդրելու թույլտվություն չունեի: Բոլորը պետք է ազնվություն ունենամ ինձ հետ ունեցած փոխհարաբերություններում: Ես պետք է խոստովանեմ, որ կոնֆլիկտի վրա ամրագրելով, ես դեռ մի աղջիկ էի, որը թույլ չտվեց, որ ընկերը շփվի այլ մարդկանց հետ:

Երկրորդ անգամ, Մատթեոսը ինձ հնարավորություն տվեց դրսեւորել յոգայի վարիգրաուի հիմնական սկզբունքներից մեկը կամ չկիրառել: Ես չէի կարող վերահսկել նրան հիմա կամ հիմա: Ես ներողություն եմ խնդրել, նրան մաղթել եմ, եւ հիմա պարզապես պետք է թողնել նրան:

Երբ ես ունեի մի շեֆ, որը պատասխանեց մեր գողտրիկ հաճախորդների բոլոր մեր բողոքներին. «Ինչպիսի հնարավորություն ներքին աճի համար»: Ազնիվ, այն ժամանակ այն ահավոր զայրացնող էր: Բայց այսօր, իմ զգացմունքները վերլուծելով, հասկացա, որ ես կարոտում եմ փոխելու հնարավորություն, եթե Մատթեան պարզապես ներեց ինձ:

Նրա հետ բարեկամությունը `բոլորը, երջանիկ սկզբից մինչեւ ցավալի ավարտ, նվեր էր, որի համար ես չափազանց շնորհակալ եմ ճակատագրի համար: