Փիլիսոփայություն

8 քայլ Ashtanga Yoga- ուղեցույց երջանիկ կյանքի եւ հոգեւոր զարգացման համար

Առաջին չորս քայլերը օգնում են մարմնի վերահսկողությանը:

Յոգա Սութրայի «Պատանժալիի» հեղինակը իր դուստրագրության մեջ կոչում է յոգա Աշթանգա, որն բառացիորեն նշանակում է «ութ քայլերի» յոգա (ասթա - ութ, անգիտություն, մասնաճյուղ, քայլ):

Ութ քայլ մոխրագույն յոգա - Սա ուղեցույց է, թե ինչպես ապրել լիարժեք եւ երջանիկ կյանքով: Դրանք ներառում են բարոյական եւ էթիկական բնույթի դեղեր, ֆիզիկական եւ մտավոր առողջություն պահպանելու վերաբերյալ հրահանգներ, ինչպես նաեւ ինչպես մարդու մարմնի հոգեւոր կողմերը դիպչելը:

Առաջին չորս քայլերը մոխրագույն յոգա Patanjali օգնում է բարելավել իր անձը եւ ձեռք բերել մարմնի վերահսկողությունը: Սա պատրաստում է մեզ ներքին ճամփորդության երկրորդ փուլի համար, որի ընթացքում մենք պետք է ծանոթանանք մեր զգացմունքների եւ մտքի հետ եւ արդյունքում հասնենք գիտակցության ամենաբարձր մակարդակին:

Pit

Առաջին փուլը, փոսը, այլ անձանց հետ մեր հարաբերությունները կարգավորող վարքագծի բարոյական կանոնների շարք է: Փոսը համընդհանուր օրենք է, որը կարող է կրճատվել բարոյականության ոսկե կանոնին. «Մի արեք ուրիշներին, ինչն ինքներդ չեք ուզում»: Հինգ փոսերն ընդգրկում են `Ահմզա` ոչ բռնություն, Սաթյա `ճշմարտություն, Աստայյա` ոչ գող, Բրամանմարիա `տառապանք, Ապարիգրաա` ոչ կցորդ:

Niyama

Նյամա, յոգայի երկրորդ փուլը պատկանում է հոգեւորության եւ ինքնակարգավորման ոլորտին: Հաճախակի այցելությունները տաճարների, անձնական խորհրդածության փորձի, զվարճալի արշավների սովորություն են բոլոր Նիամայի գործողություններում:

Հինգ Niyamas- ը ներառում է. Saucha - մաքրություն, Սամթոշա - բավարարվածություն, Tapas - ardor, կրոնական եռանդ, Սվադիյանա - ինքնակոչ հետազոտություն եւ ուսումնասիրություն սուրբ տեքստերի Ishvara Pranidhan - հանձնում Աստծուն:

Ասանա

Ասանասը հատուկ յոգա է, որը կիրառվում է յոգայի մեջ: Նրանք յոգայի երրորդ փուլն են: Յոգիսի տեսանկյունից մարմինը հոգու տաճար է, եւ հոգ տանելը հոգեւոր աճի կարեւոր փուլ է: Ուղեղի պրակտիկան մեզ ավելի կարգապահ է դարձնում եւ ձեւավորում է կենտրոնանալու ունակություն: Երկուսն էլ անհրաժեշտ են խորհրդածության համար:

Pranayama

Չորրորդ քայլը մոխրագույն յոգա - սա pranayama, շունչ վերահսկողությունը: Այն ներառում է այն մեթոդները, որոնք սովորեցնում են շունչը վերահսկել շնչառության, մտքի եւ զգացմունքների միջեւ կապը գտնելու գործընթացում: «Pranayama» բառի բառացի թարգմանությունը «կենսական էներգիայի ընդլայնում»: Սա զարմանալի չէ, pranayama- ն ոչ միայն նպաստում է մարմնի երիտասարդացմանը, այլեւ երկարացնում է կյանքը: Pranayama- ն կարելի է կիրառել որպես առանձին տեխնիկա (այսինքն, նստած դիրքում, մի շարք շնչառական վարժություններ իրականացնելու համար) կամ ընդգրկել այն պարբերաբար յոգայի ծրագրում:

Պրատյահարան

Պրատյահարան, հինգերորդ քայլ մոխրագույն յոգա, նշանակում է արտաքին օբյեկտներից զգացմունքների շեղում: Այս փուլում մենք ջանքեր ենք գործադրում, որ գիտակցությունը ներշնչի ներքին եւ ուշադրության կենտրոնում, առանց արտաքին օբյեկտների խառնաշփոթի: Այն պետությունը, որտեղ զգայարանները դադարում են մեկ օբյեկտից մյուսը շրջել, օգնում են մեզ ավելի մոտենալ ինքներս մեզ եւ տեսնել մեր վերաբերմունքը, որը սահմանում է մեր կյանքը եւ հնարավոր է, խանգարում ներքին աճին:

Dharana

Յուրաքանչյուր քայլ մոխրագույն յոգա պատրաստում է մեզ հաջորդի համար: Այնպես որ pratyahara ստեղծում պայմաններ տիրապետման dharana - համակենտրոնացումը. Սովորում է խուսափել արտաքին աշխարհից, մենք այժմ կարողանում ենք հաղթահարել մեր միտքը, ինչը մեզ խանգարում է ներսում: Համակենտրոնացման պրակտիկան սովորեցնում է մեզ դանդաղեցնել մտածողության գործընթացը, կենտրոնանալով որոշ մտավոր օբյեկտի վրա: Դա կարող է լինել մարմնի էներգետիկ կենտրոնը, աստվածության կերպարը, հնչյունը: Իհարկե, մենք արդեն մշակել ենք նախորդ երեք փուլերում կենտրոնանալու որոշակի ունակություն: Բայց չնայած այն բանին, որ ասանայում եւ պրանայամայում մենք կենտրոնանում ենք մեր շարժումների վրա, ուշադրությունը շեղվում է: Փորձելով զբաղվել կեցվածքի կամ շնչառական վարժությունների փոքրագույն նրբերանգներով, մենք անընդհատ ուշադրություն ենք դարձնում ուշադրության կենտրոնում: Pratyahara- ում մենք դիտարկում ենք ինքներս մեզ, եւ Dharana- ում մենք ուշադրություն ենք դարձնում մեկ կետի վրա: Երկար ժամանակահատվածի կոնցենտրացիան վաղ թե ուշ հանգեցնում է խոհեմությանը:

Dhyana

Խորհեր կամ մտածողություն, ասթտանգայի յոգայի յոթերորդ քայլը ներառում է համակենտրոնացման շարունակական հոսք: Համակենտրոնացման (dharana) եւ խորհրդածության (dhyana) միջեւ նուրբ տարբերություն կա: Մինչ dharana- ն ընդգրկում է միակողմանի ուշադրություն, dhyana- ն իրազեկվածությունն է, որի ուշադրության կենտրոնում չկա: Այս փուլում միտքը արդեն հանգիստ է եւ իր հանգստությամբ չի առաջացնում մտքեր: Այս վիճակին հասնելու համար անհրաժեշտ է ուժ եւ տոկունություն: Բայց մի հուսահատվեք: Հիշեք, յոգան գործընթաց է, եւ մեր ներքին ճամփորդության յուրաքանչյուր փուլը ինքնին արժեքավոր է:

Սամադին

Պատանազանը նկարագրում է վերջնական փուլը ասթելուգին որպես երանության պետություն: Այստեղ մեդիտատորը միավորվում է օբյեկտի հետ եւ դուրս է գալիս իր սեփական սահմաններից: Նա գիտի, որ խորը կապը աստվածային է, կապը բոլոր կենդանի էակների հետ: Դրան զուգահեռ գալիս է մի «աշխարհ, որն ավելի բարձր է բանականության մեջ», ողջ տիեզերքի հետ երջանկության եւ միասնության փորձը: Ոմանց համար չափազանց բարձրաձայն կլիներ եւ հեռու չէ իրական կյանքից: Բայց մտածեք մի պահ. Ինչ եք ուզում ձեր կյանքից: Միթե ձեր երազանքները, հույսերը եւ ցանկությունները ոչ թե ուրախության, ինքնահաստատման, ազատության մասին չէ: Ինչ Պատանդալի, որը նկարագրում է ութ քայլ ճանապարհի անցումը, իրականում ինչն է մեզանից յուրաքանչյուրը ձգտում խաղաղության: Յոգայի վերջնական փուլը լուսավորություն է, որը չի կարելի գնել եւ որը չի կարող պատկանել: Լուսավորությունը կարող է միայն փորձառու լինել եւ այս փորձի գինը անվերջ նվիրվածություն է, որի հետ դուք իրականացնում եք ձեր պրակտիկան:

Լուսանկարը `yogawithbriohny / instagram.com